Dedikationen

Augustin Tünger: Fazetien
Michael Christan: Epistola ad Mahumetem
Niklas von Wyle: 11. Translation: Giovanni Francesco Poggio Bracciolini an Leonardo Bruni: Über die Verbrennung des Hieronymus von Prag
Niklas von Wyle: 13. Translation: Lukians Esel (Giovanni Francesco Poggio Bracciolini: Asinus)
Niklas von Wyle: 14. Translation: Über den wahren Adel (Buonaccorso da Montemagno: De nobilitate): siehe Gesamttranslatzen
Heinrich Österreicher: Über die Landwirtschaft
Johann Reuchlin: Olynthische Rede I
Johann Reuchlin: Lukians 12. Totengespräch

Leben

Kaiser Maximilian I. lobte in seinem Nachruf auf Eberhard d. Ä. von Württemberg: "Hier liegt ein Fürst, dem an Weisheit und Tugend keiner mehr im Römischen Reich gleichkommt." Graf Eberhard im Bart, 1495 in den Herzogsstand erhoben (*11. Dezember 1445, † 25. Februar 1496), war der dritte Sohn aus der Ehe von Graf Ludwig I. von Württemberg und der Pfalzgräfin Mechthild (Mechthild von der Pfalz).

Zunächst war sein älterer Bruder Ludwig II. für die Nachfolge im Regierungsamt ausersehen gewesen, doch dessen Tod schob Eberhard in den Vordergrund. Als Eberhard fünf Jahre alt war, starb unerwartet der Vater. Um die Vormundschaft stritten sich zwei Lager: Der Bruder von Eberhards Vater, Ulrich V. von Württemberg in Stuttgart, und der Bruder seiner Mutter, Kurfürst Friedrich der Siegreiche von der Pfalz.

Ulrich, der sich die Erziehung des jungen Grafen angelegen sein ließ, gab ihm den berühmten Johann Wergenhans (Naukler) als Erzieher zur Seite (dieser wurde später der erste Rektor der 1477 von Eberhard gegründeten Universität Tübingen). Im Alter von 14 Jahren konnte sich Eberhard mit pfälzischer Unterstützung von der Vormundschaft befreien und trat 1459 die Regierung des südlichen Landesteils mit der Hauptstadt Urach an.

Der erste tiefe Einschnitt in Eberhards Leben wurde seine Heiliglandfahrt, die er 1468 mit großem Gefolge unternahm. Seit dieser Zeit führte er den Wahlspruch ATTEMPTO (Ich wag's) und die Palme, Erinnerung an die ferne Welt des Vorderen Orients.

Das Jahr 1474 brachte eine entscheidende Veränderung seiner persönlichen Verhältnisse. Eberhard heiratete endlich, nachdem sich drei frühere Heiratsprojekte zerschlagen hatten. Die Wahl fiel auf Barbara Gonzaga aus Mantua. Durch Eberhards Heirat mit der Gonzaga-Tochter kam Württemberg in Berührung mit einem der glänzendsten Zentren der italienischen Renaissance-Kultur. Aus dieser Vorliebe für Italien mag auch das Interesse am Frühhumanismus herrühren, das Eberhard an den Tag legte.

Er, dem auf ausdrücklichen Wunsch des Vaters eine lateinische Bildung untersagt und somit der eigene Zugang zu den litterae verwehrt blieb, wird ab den 70er Jahren zum wichtigsten Auftraggeber und Mäzen humanistischer Übersetzungen. Sowohl seine umfangreiche Übersetzungsbibliothek, über die wir durch die Totenrede Konrad Summenharts unterrichtet sind, als auch Wimpfelings Laudatio anläßlich Eberhards Erhebung in den Herzogsstand 1495 liefern ein beredtes Zeugnis für Eberhards Interesse an humanistischen Studien. Franz Josef Worstbrock (Einbürgerung antiker Autoren, S. 53) urteilt: "Für Eberhard ist mehr übersetzt worden, als für irgendeinen anderen seiner fürstlichen Zeitgenossen."

Verglichen mit den literarischen Neigungen seiner Mutter ist Eberhards vielseitiges Interesse an humanistischer und antiker Literatur bemerkenswert. So wurden für ihn Sallust, Livius, Flavius Josephus, Ovid, Euklid und Columella übersetzt, Reuchlin übertrug aus dem Griechischen Demosthenes und Lukian für ihn. Auch die 'Römische Historie', die Eberhards Rat Bernhard Schöfferlin im wesentlichen nach Titus Livius konzipierte, jedoch zu Lebzeiten des Herzogs nicht mehr vollenden konnte, dürfte ursprünglich für ihn bestimmt gewesen sein.

Von den Werken des italienischen Humanismus scheint Eberhard die politischen und programmatischen Schriften ebenso geschätzt zu haben wie die sinnenfrohen Werke, um nur Poggios 'Facetien' zu nennen, die Augustin Tünger 1486 für ihn übersetzte. Bereits in den 'Translatzen', die Niklas von Wyle an Eberhard richtete, deutete sich dieses neue Themenspektrum an. Die 11. Translatze enthält Poggios Brief an Leonardo Bruni über den Prozeß gegen Hieronymus von Prag, die 14. Translatze die Schrift 'De nobilitate' nach der Vorlage des Buonaccorso da Montemagno. Mit der 13. Translatze ist in Wyles Werk auch die Antike durch Lukians 'Asinus', freilich in der lateinischen Bearbeitung Poggios, vertreten. Die Übersetzung reiht sich nahtlos in das literarische Programm anderer Auftragsarbeiten für den Markgrafen ein, wie die Lukian-Übertragung Reuchlins und Tüngers 'Facetien' zeigen.

Eberhards literarisches Interesse wird zudem dadurch bezeugt, dass er auch regen Anteil an der neuen Kunst des Buchdrucks nahm. So war vermutlich er es, der Konrad Fyner 1478 veranlasste, nach Urach umzusiedeln, um hier quasi die Stellung eines Hofdruckers einzunehmen.

Gekürzte Bearbeitung aus:
Württemberg im Spätmittelalter. Katalog bearb. von J. Fischer, P. Amelung u. W. Irtenkauf, Stuttgart 1985, S. 11f.
Bertelsmeier-Kierst, C.: 'Griseldis' in Deutschland. Studien zu Steinhöwel und Arigo (GRM-Beiheft 8). Heidelberg 1988, S. 28f.
Verf.: cbk.

Besitzer von Handschriften:

• MRFH 10960 Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, Cod. cam. et oec. 2° 1
• MRFH 10990 Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, HB V 24 a

Besitzer von Drucken:

• MRFH 20970 Ulm: Johann Zainer, sant scolasticen tag [10. Februar] 1473; Ex. ehem. Stuttgart, HB